VIP可享有论坛特权，免看广告，负分归零，重新加分开始！
「我要成为VIP」
| diaojun2005 发表于 2010-6-19 12:25 只看TA 11楼 |
|---|
|
佛教讲因果报应主要是继承了古代印度的早期轮回思想。人在世间所行皆为业，业力就是驱动轮回的动力。佛教的世界观是“小世界”和“大世界”，一个小世界分为四大洲，中间的是须弥山。一千小世界为一个中世界，一千个中世界为一个大世界。阿含经称共有“三千大世界”。而世界又分为五道：天、人、地狱、恶鬼、畜生（后期又加入阿修罗界，乃是神魔交战之所）。行善者入前两道，作恶者入后三道。实际上的作用就是导人向善，而且佛教认为修行的最终成果是涅槃而非死亡。因为老死和生都是十二因缘中的未来之果报。 因此，佛教认为人应该畏惧的不是死亡，而是无法悟道。因为死后重生是人仍然陷于轮回体系之中。而只有涅槃，达到阿罗汉的境界才能真正参悟大道。当然，这种修行也不是可以在一世之内所能达到的。那些佛教中的高僧实际上也只能称之为贤者，以为他们的肉体仍在欲界接受磨炼。 但是因果报应和佛教基本教义相违背：佛教认为万物性空，一切都是瞬生瞬灭的，也就没有善恶之分，即无善无恶。所谓行善或作恶实际上都是执着于业，因此是和修行相违背的。 因果报应实际上并不符合佛教修行原旨，只是佛门的一种方便说法。但是后来却吸引了很多世俗信众，于是被引入到经典之中，释迦摩尼本身就不宣传善恶之报。 [ 本帖最后由 diaojun2005 于 2010-6-19 12:32 编辑 ] |
| 0 |
|
|---|
| diaojun2005的勋章 |
|
| 河的第三岸 发表于 2010-6-19 23:54 只看TA 16楼 |
|---|
|
佛典中所说的因果报应，遵循的是因果律。 善恶因果，主要依众生的相互关系而建立。对他人于自己之损益恩怨施以报偿，是一种本性。这种本性相似于“作用力与反作用力”的物理定律。“业”有不可思议的巨大力量，称为“业力”，为佛经所说世间四种不可思议力（佛力、神通力、龙力、业力）之一。四种不思议中，神通力、龙力都没有业力大，佛家说：“神通敌不过业力”。在业力面前，多大的神通也会失效。《南传弥兰陀王问经》载：弥兰陀王问神通与业力之不可思议孰为大，龙军罗汉答道：“于此不可思议中，业之成熟力非常猛烈及更强大。”就是佛力，尚不能随意卒消定业。只要身在众生生死界，造了善恶业，便无法摆脱所造业力的束缚，无处逃避善恶业果报的追逐。 但我们人类目前为什么无法证实这个定律呢？ 我曾经在一次游山中碰到一个僧人，曾经问过这个问题。他告诉我，人类的寿命太短了，假如，在你活着的时候看到一个恶人，他作恶无数，但安详晚年。但你无法看到他死后因他的恶受到惩罚。或者来世入畜道。佛经是大智者说的话不会妄言。佛曾经说一滴水里有八万三千虫，一粒沙成三千小世界。以当代科学来解释就是物体由分子和原子构成。其实表达的都是同一个意思。僧人的存在的意义就是用一代一代僧人有限的生命去了解经文。去证明佛所说的是法。 |
| 0 |
| 该用户匿名发帖 发表于 2010-6-20 02:48 只看TA 17楼 |
|---|
|
不是不报，时辰未到。 某些恶人做了坏事，之所以能逍遥法外，不是因为他成功逃脱了惩罚，而可能是因为他前世修来的福运禄运还未享用完毕，一旦修来的东西耗尽而今生又不去弥补，反而背道而行，做出伤天害理事情的话，报应就自然会来。 |
| 0 |
| diablo188888 发表于 2010-6-21 11:57 只看TA 19楼 |
|---|
| 刘太后能贵为太后前世福德积累的怎么会少?前因为结后果怎会再起,自然是更多为来世报,换而来言你只言说了她有这些不对,说不定她平时多种善果救济他人那这点恶报也早该消了。 |
| 0 |
|
|---|
| bugongping 发表于 2010-6-21 13:23 只看TA 20楼 |
|---|
| 因果报应不能那么笼统的说一定会有，毕竟世上有佛，有耶稣，有撒旦，有阎罗王，这些都是这世上共有的，人类有很多的信仰，那为何不这样想想，这些信仰中的人或物，都只存在一个空间，而且又是邻居。要管的事又那么多，会不会中间有疏漏呢？耶稣要做的事情，他没空，先让佛去做，或者撒旦没空让阎罗王顺便做做，那就会有不同的形式出现。因果也是这样，虽然有前因，但事都有曲折，最终的果时怎样的也还是要看事情的发展，人变坏很容易，要变好也很容易，只是看看给不给自己机会，坏人变成好人了，做好事了，是不是还要因果报应呢？我想这世界时公平的，你付出多少，就能得到多少。 |
| 0 |
|
|---|
